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6/10. 冷战思维下台湾电影普遍设置善恶对立,影片道德设置上重农轻商,父亲不希望小月学商业布袋戏献眉,恶的一方(拜金主义者和他的妻子)被善感化,结尾拜金者悔恨地扔掉一大叠钞票并撕碎,林再田父子与小月淋浴着明丽的阳光,如小津电影一般解决了女儿出嫁的家庭危机,恢复天伦之乐. 导演花费大篇幅将农业部指导林再田科学养鸭、举办农展会的内容精心编制,多么明显的政治意图,健康写实主义在意识形态上的弊端彻底暴露. 场面构图力求生活流式的步调,反复出现小溪里鸭子戏水和破壳而出的画面,林再田不得以把小月留在钟家后独坐河畔的全景,晚霞染红天际衬托林再田有苦难言的养父身份. 邻里为养鸭相互嘲讽、因为弃权战胜林家而拿着奖状自鸣得意的赖家父子,收麦段落钟家的成年儿子和小儿子向小月争宠、引得成群姐妹欢笑,充满了理想式的农村风貌展示. 总认为文艺片都是一帮带大粗金项链戴墨镜之类人才能够把玩的,这种电影通常的特色都是:索然无味. 并最后留给人们一个特殊的映象,再自我思考并讨论. 打破这种乏味的通常是戏剧性的意外和人们的对话. 还有间断性的风景特写. 感情之间的不断变化和梦境. 也是该电影里梦境与梦想的体现. 每个人都有梦想,每个人都曾想逃离生活,但终究逃的是轨迹,而生活却依然在那里. 这平平淡淡的情节里充满戏剧和必然性. 充满着一种奇妙的氛围,前后半部的电影让高潮都留给了后半部分,连预告都感受不到,把无奈也留给了后半部分,那么,宾馆里小姐的举动,警察局里无证据的扣押,一步步击倒着那个老实的,带着年轻时梦想来到云南徐大勤. 带着梦来带着现实回去. 他在异乡孤独着,在街道上走着也像在梦里走着,他把真实的故事说成了梦,又把梦带到了现实. 作者很随意啊. 影片讲述了“巾帼英雄第一人”冼英(曾小敏 饰)终其一生心血,维护国家统一的故事.