《魔鬼深夜秀》：沙漠星球上的权力游戏

     “如果林奇早期作品是困于陷阱，那么史崔特的故事，基于一位名叫艾尔文史崔特的瘸腿老农民驾着一辆剪草机横跨美国平原探访亲弟的真实事件所改变的电影，又是在说什么？这个节奏缓慢的故事难道暗示了对侵犯的自我摒弃，而转向忠贞于道德立场的率真？片名无疑是对前作的参照：正直的故事，是对橡皮头到妖夜慌踪的‘背离’.     但！如果林奇此片的正直男主其实比前作中那些怪诞角色更具颠覆感呢？如果在我们这个后现代世界中，坚守道德承担即被视作不可理喻落伍时代，那史崔特不才是真正的异类？”……齐泽克的解读固然提供了一种剧析视角，但回归影片实境，你真有感受到史崔特相对途中遭遇的各色人等算个异类吗？离家女孩被寓言感动，中年男子提议开车送他，与车队年轻人夜谈人生，酒吧对老者追忆二战秘辛……温情理解感伤等主旋律特征要明显压过颠覆与异类.     7/10.     这片是献给六十年代青年革命反正统文化的祭礼，结尾一栋别墅爆炸，连同衣服、书、电视和装满食品的冰箱掉下许多碎片，这极具表现主义的暴力段落宣泄了积郁的情绪，标志着革命在毁灭之前的狂欢.     美国年轻人，迷失在一切提倡消费主义的城市精神的荒漠，随心所欲的起飞、壮丽死亡谷夕阳中上百情侣肆意欢爱，在所谓荒漠中也许能寻找自我体会更多生命的活力.     一个欧洲左翼艺术家导演，塑造了内心荒凉影像版的邦尼和克莱尔，来给美国保守势力的权势者和中产者添乱：男主角将飞机画着操你美国的字样，巡警搜身盘问时回答自己名叫马克思，分明看出青年文化的巨大破坏力量，与安东尼奥尼以往的视觉图景一样，人工场所的玻璃墙幕和桌板、衣服和资本家商谈的地产模型，都是现代文明对人的束缚与牵绊，而女性伴随着针对商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束缚.     1977年的一次电视直播出现了可怕的错误，将邪恶释放到了国家的客厅里.     Jack Delroy大卫·达斯马齐连June Ross-Mitchell劳拉·戈登Carmichael Hunt伊恩·布利斯Christou费萨尔·巴齐 Lilly D'Abo英格丽·托蕾莉Gus McConnell里斯·奥特里Madeleine Delroy乔治娜·海格Leo Fiske乔什·邝·塔特Szandor D'Abo斯蒂夫·莫察基斯Diane 宝拉·阿伦德尔Carol塔马拉·谢尔顿 Phil克里斯托弗·卡比 Barry约翰·利里Sammy加比·萧Cavewoman伊莉斯·詹森Stacey the Wrankler 克莱尔·奇汉巴奎< 上一页|1|2|下一页 ><|||>默认显示|全部显示 卡梅伦·凯恩斯、 科林·凯恩斯 科林·凯恩斯、卡梅伦·凯恩斯以上参考资料.