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如果把此片背景当成另一个星球的故事,那其中充斥的所谓“东方主义”带来的别扭,以及暗含的文明偏见的不适感,就都可迎刃而解了. 其实这种东方主义想象的情境故事,放到安第斯山脉上的文明,对西方观众而言,就像此片里用了大量的拉美血统演员来扮演泰国老少一样,也毫不违和. 换了这种角度后,那此片可谓相当具有历史穿越色彩的喜剧歌舞片,这个“未开化”古国的国王就是个大男孩,全片的看点都在尤伯连纳所演绎出的野性的天真,或者说“奴隶制文明”的幼稚形态. 而此片最值得一提的则是那段东南亚版“汤姆叔叔的小屋”. 用如此纯正的具有珍贵的彩色历史影像价值的暹罗孔剧,竟然把西方故事内核完美的嵌入了佛教故事的神秘感中,效果堪称震撼!非常庆幸至少在这段里,编导放弃了通常的所谓“东方风格”的音乐编舞,给予了异国正统的音乐文化以足够尊重6/10. 镜头语言和时空关系看来是师承岩井俊二:地铁追逐下的逃生游戏用跳切组接,暗示杉原的人生无处可逃(警车追捕下撞到了围栏),坦白国籍的床戏中樱井脸上晃动的昏光和杉原身上模糊的轮廓光,符合樱井对韩国血统抗拒、不安的心理,时空关系上最棒的是逃警察段落(现实时空的镜头随着杉原的狂奔飞起,时空切换到过去民族学校的体育课,杉原无视周围的提醒正步向前偏离班级队伍,找到了人生的方向,与结尾跨越象征国籍阻碍的学校铁栏与樱井相爱形成呼应);行定勋抱着一份热血积极的方式去讲述岩井的残酷青春,所以用了不少漫画式的人物手法,例如固执地把火锅菜夹到杉原碗里的老妈,以及出租车司机当裁判的父子对决,暴力、滑稽又神经质的父母同学,看见死在小流氓刀下的正一在铁道飞奔的幻想等大量日剧跑,这些随处可见的脱力感与悲情题材产生分裂.
天下大乱,齐王篡权,暗中诛杀太子遗嗣,卖炭翁田安邺无意中卷入此局,一番亦敌亦友的殊死争斗中,田安邺身上的秘密,以及当年梁城百姓殉城的真相也被揭开……
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