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正序
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譬如召请客人，饮酒酣畅之际，倡优歌舞弹唱。第二天，客人不拜谢使自己快乐的倡优，而拜谢主人，因为是主人命他们这样做的。先王建立功名与此相似，使用各位能人和贤人，在世上功名卓著，人们不把功名归于辅佐他的人，而归于君主，因为是君主使辅臣这样做的。这就像建造宫室一定要任用巧匠一样，是什么缘故呢？答案是工匠不巧，宫室就造不好。国家是极重要的东西，如果国家治理不好，所带来的危害岂止像宫室建造不好那样呢！巧匠建造宫室的时候，画圆一定要用圆规，画方一定要用矩尺，取平直一定要用墨线。事情完成以后，主人不知圆规、矩尺和墨线，只是赏赐巧匠。宫室造好以后，人们不知巧匠，而都说：“造得好，这是某某君主、某某帝王的宫室。”这个道理是不可不体察的。君主中不通晓为君之道的人则不是这样，自己去做做不了，任用贤者又对他们不放心，跟不肖的人议论他们。这是功名所以毁败、国家所以陷入危机的原因。
枣子是酸枣树结的，皮裘是狐皮做的。而人们吃酸枣树结的枣子，穿狐皮做的皮裘，先王当然也要把不是自身所有的事物当作自己所有来使用。商汤、周武王在短短的时间内就完全占有了夏商的百姓，完全占有了夏商的土地，完全占有了夏商的财富。他们凭借夏商的百姓安定自身，天下没有人敢危害他们，他们利用夏商的土地分封诸侯，天下没有人敢表示不悦；他们利用夏商的财富赏赐臣下，天下就都争相效力。没有耗费自己的一点东西，可是天下都称颂他们的大仁，称颂他们的大义，这是因为他们通晓了使用不是自身所有的东西的道理。