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就在这个时期,于连觉得,他读默思得的《教皇论》颇有心得,大可利用一下。果然,他的造诣引起同学的惊异;然而这又成为他的一桩倒霉事。他往往把他们的看法,陈述得比他们本人还清楚:先声夺人,这就犯忌。谢朗先生对于连,正像对他自己一样,有其失虑之处。他使于连养成正确推理,不信空话的习惯,但却忘了告诉他,对一个小人物,这习惯便会自取其咎;须知自作解人,便会得罪庸众。
于连长于辩论,又多了一桩罪咎。他的同学,苦苦思索之下,终于找到一个绰号,叫他马丁·路德,以示对他的憎恶。他们说:“他之所以如此骄狂,就是仗着这种恶魔般的逻辑。”
有几位年轻修士,肤色更鲜嫩,长得也比于连漂亮,但于连有一双白净的手,和掩饰不住的洁习。这个优点,在命运拨弄之下进入这阴森地界之后,就不称其为优点。与肮脏的农家子弟为伍不要紧,怎料他们竟声称他生性放纵。我们的英雄遇到的种种倒霉事,生怕叙述出来会使读者厌倦。比如说,同学中几个身强力壮的家伙,常想揍他;他不得不备一副铁夹钳,摆出要动用的架势。在探卒的报告里,架势也者,就给说得很玄乎,不像言语,含义比较清楚。
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